Jésus

Après "Les Dix commandements" et "Adam et Eve",

voici le troisième volet de la triologie de Pascal Obispo:

"Jésus de Nazareth à Jérusalem"

Une belle fresque musicale,

un CD qui va devenir spectacle à la rentrée

puis une tournée en 2018

avec une mise en scène de Christophe Barratier,

l'auteur du film "Les Choristes".

A suivre donc,

en attendant nous avons le disque

pour passer un bel été

et nous imprégner des belles chansons qu'il contient.

Merci à Pascal Obispo.

J'y serai!

J'y serai!

Fête de la musique

Saint-Preux: Rhapsodie (extrait de Odyssée) 1985

Procession de Fête-Dieu

Processionnez autour du Temple Processionnez autour de moi moi je me pioche et me contemple cherchant le feu du feu de joie, cherchant Dieu près de ma fenêtre, conquérant patiemment ses yeux. Processionnez autour de Dieu Je suis gourmand qu'il me pénètre. Comme on rencontre une colline Tu t'élèves à mon horizon. Qu'est-ce la terre ? une cantine puanteur et séquestration. Processionnez ! j'attends le Vin Cataracte dans mon eau trouble ! Je suis métal et vous burin Vous, le souffle et moi le buccin et ce qui me touche Vous touche. Quand Dieu eut inventé l'animal et la plante et la terre qui germe et l'océan qui chante et le droit pour Adam de Lui désobéir. Il lui dit maintenant, homme fais-moi mourir. Et quand on eut posé sur Dieu mort une pierre Dieu rejaillit et parcourut le ciel jusqu'à Son Père. Qu'aujourd'hui et pour l'Éternité me soient chers le miracle et Dieu qui m'ont révélé l'enfer alors que cet enfer me gangrenait déjà, sous la trompeuse gloire et tous ses falbalas. Attablé à la vie et sans troubles remords qui ? sauf Dieu ? m'aurait dit l'envers de mes décors ? En me donnant la Foi, il m'a donné la crainte. Enfer ! Enfer ! je puis sortir de ton étreinte. J'allais tout doucement à la rouge fournaise hélas ! je ne pensais la vie que pour mes aises. Et maintenant je sais l'épouvante et les cris qui sont pour le pécheur, en serais-je surpris ? Enfer tu n'es pas loin, ni Satan qui me guette je ne redoute pas ta fosse et tes tempêtes. Je suis gardé par Dieu Ieo Haamiach, par mon ange gardien, le délicieux cornac j'ai les livres des Saints, la Bible, l'Evangile les pardons de l'Église me sont un ferme asile.   Max Jacob

 

Prière

Mon Seigneur, je ne sais pas ce que je devrais Te demander. 

Toi, et Toi seul Tu sais ce dont j'ai besoin.

Tu m'aimes plus que je ne suis capable de T'aimer.

O Père accorde-moi, à moi Ton serviteur,

Tout ce que je ne peux pas demander.

Car je n'ose demander une Croix, ni la consolation,

Je n'ose pas me tenir en Ta présence.

Mon cœur T'est ouvert.

Tu vois mes besoins, ceux dont je ne suis pas conscient moi-même.

Vois et relève-moi!

 

Je me tiens en Ta présence,

Rempli de crainte et silencieux 

Devant Ta volonté et Tes jugements

Que mon esprit ne peut comprendre.

 

Je m'offre à Toi en sacrifice.

Je n'ai nul autre désir 

Si ce n'est d'accomplir Ta volonté.

 

Apprends-moi à prier.

Viens prier en moi!

Amen!

 

Saint Philarète de Moscou.

Temps ordinaire

Quand reprend le temps ordinaire, aussitôt après la fête du Baptême du Christ  ou après la Pentecôte, on est en général saisi par une sorte de nostalgie : qui se sent attiré, en effet, par l'«ordinaire» ? On range la crèche et ses santons, et avec elle l'odeur chaude et dorée de Noël... La fin du temps pascal signifie aussi le retour du cierge pascal à la sacristie... Les signes s'estompent et l'on se sent poussé au désert de la banale répétition des jours... Vraiment ?

 

Non pas vraiment. Car ordinaire, cela veut d'abord dire «ordonné» ; dans l'ordre. Le Maître des cérémonies (Dieu !) a tout disposé dans l'ordre de façon à ce que nous puissions jouir de l'harmonie qu'il a voulue et prévue pour nous. Le temps ordinaire, c'est le temps où toutes les réalités trouvent leur juste place selon le cœur de Dieu. Il ne s'agit pas de quitter le temps de la fête pour retrouver la grisaille du quotidien mais de vivre pleinement d'un mystère de salut (incarnation et rédemption, Noël et Pâques) qui s'inscrit jusque dans l'ordinaire de nos vies.

 

On pourrait croire alors qu'il s'agit d'une sorte de pause : on ne peut pas vivre intensément tout le temps, il faut parfois s'arrêter pour goûter, pour méditer, pour reprendre et savourer, pour ne pas se laisser dépasser par la liturgie... Ça n'est pas faux, mais ça n'est pas suffisant ; car ordonné veut aussi dire «tourné vers», «orienté» : le temps ordinaire, c'est donc aussi le temps orienté. Orienté vers quoi ? Orienté vers le Christ, tout simplement, lui l'Orient des Orients, la lumière sans couchant, le vrai Soleil de Justice. Le temps ordinaire, c'est le temps du marcheur, le temps du disciple qui se sait appelé à mettre ses pas dans ceux du Christ pour «marcher à sa suite». C'est un temps qui a un début – le baptême – et une fin – la Pentecôte. Renés en Christ dans la grâce de Noël, nous cheminons avec lui pour nous ouvrir à la grâce la plus grande qui soit : le don de son Esprit.

 

Non, le temps ordinaire n'est pas le temps du «moins» ou du «moins bien» mais le temps de se mettre en route... et c'est maintenant !

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