10.06.2008
Il est temps
Le Conseil oecuménique des Eglises et les responsables des Eglises de Jérusalem lancent cet appel pour que survienne la paix en Terre sainte.
Il est temps pour la Palestine.
Il est temps pour les Palestiniens et les Israéliens de partager une paix juste.
Il est temps de respecter la vie humaine sur cette terre qu’on appelle sainte.
Il est temps que commence la guérison des âmes blessées.
Il est temps que finissent 60 ans de conflit, d’oppression et de crainte.
Il est temps que la liberté succède à l’occupation.
Il est temps pour l’égalité des droits.
Il est temps que cessent la discrimination, la ségrégation et la restriction des mouvements.
Il est temps que ceux qui ont érigé des murs et des barrières aillent en dresser chez eux.
Il est temps de ne plus détruire les maisons des uns tout en construisant celles des autres sur une terre qui n’est pas à eux.
Il est temps d’en finir avec le système deux poids, deux mesures.
Il est temps pour les Israéliens d’avoir la sécurité et des frontières sûres, en accord avec leurs voisins.
Il est temps pour la communauté internationale d’appliquer 60 ans de résolutions des Nations Unies.
Il est temps pour le gouvernement israélien d’accepter l’accord offert dans l’Initiative de paix arabe.
Il est temps que tous ceux qui représentent le peuple palestinien participent à l’établissement de la paix.
Il est temps qu’un peuple réfugié depuis 60 ans retrouve ses droits et un foyer permanent.
Il est temps d’aider les colons vivant dans les Territoires palestiniens occupés à s’installer en Israël.
Il est temps pour l’autodétermination.
Il est temps que les étrangers visitent Bethléem et d’autres villes prisonnières du mur.
Il est temps qu’ils voient le confort des colonies et le désespoir des camps de réfugiés.
Il est temps que ceux qui vivent sous l’occupation depuis 41 ans ressentent la solidarité nouvelle du monde autour d’eux.
Il est temps de nommer la honte du châtiment collectif et d’y mettre fin sous toutes ses formes.
Il est temps de stigmatiser la violence frappant les civils et de garantir que tous soient en sécurité.
Il est temps de libérer les prisonniers et de juger équitablement ceux qui sont légitimement accusés.
Il est temps de réunir les habitants de Gaza, de Cisjordanie et de Jérusalem-Est.
Il est temps que tous respectent les normes du droit international humanitaire et des droits humains.
Il est temps de partager Jérusalem, capitale de deux nations et cité sainte de trois religions.
Il est temps que musulmans, juifs et chrétiens soient libres de visiter leurs lieux saints.
Il est temps que les oliviers fleurissent et que leurs fruits mûrissent en Palestine et en Israël.
Il est temps d’honorer tous ceux qui ont souffert, Palestiniens et Israéliens.
Il est temps de tirer la leçon des injustices passées.
Il est temps de comprendre la colère qui gronde et d’en éliminer les causes.
Il est temps que ceux qui ont du sang sur les mains reconnaissent ce qu’ils ont fait.
Il est temps de susciter le pardon entre les communautés et de réparer ensemble la terre blessée.
Il est temps de marcher vers l’avenir en tant qu’êtres humains créés à l’image de Dieu.
Tous ceux qui sont en mesure de dire la vérité au pouvoir doivent la dire.
Tous ceux qui veulent rompre le silence entourant l’injustice doivent le rompre.
Tous ceux qui ont quelque chose à donner pour la paix doivent le donner.
Pour la Palestine, pour Israël, pour notre monde troublé,
Il est temps pour la paix.
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21.03.2008
Irak
Prions pour eux, et pour le retour de la paix
Le génocide des Chrétiens Autochtone de l'Irak
la guerre d'Irak éradique les vrais babyloniens, Assyriens et Chaldéens, sans aucune couverture médiatique, ces gens en plus d'endurer les guerres,ils devront endurer les musulmans fanatisés,
ils ne sont pas armés,
ils ne risquent pas de prendre le pouvoir,
pourtant, on les attaque juste parce qu’ils sont chrétiens.
Stop aux massacres des chrétiens d'Irak
http://paxchristi.cef.fr/chretiens-irak.htm
http://www.chaldeen.blogspot.com/
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Tibet
Après des décennies de souffrances, les Tibétains sont descendus dans la rue pour manifester, provoquant ainsi des émeutes. L'attention internationale est actuellement focalisée sur la Chine en raison des futurs Jeux Olympiques. C'est dans ce contexte que le Dalai-Lama, prix Nobel de la Paix, en appelle à la cessation des violences et prône la retenue et le dialogue. Il est urgent que la communauté internationale lui manifeste son soutien massif.
Les dirigeants chinois s'en prennent publiquement au Dalai-Lama mais nous savons qu'un grand nombre d'officiels chinois sont conscients que seul le dialogue garantira la stabilité du Tibet. Les autorités chinoises envisagent en ce moment le choix crucial entre dialogue et répression, choix déterminant pour l'avenir du Tibet et de la Chine.
Nous pouvons influer sur ce choix historique. La Chine tient à sa réputation internationale. Il est nécessaire que le président chinois Hu Jintao entende que le succès du logo "made in China" et aussi les prochains Jeux Olympiques ne sera assuré que s'il fait le bon choix. Mais il faudra une énorme mobilisation internationale pour attirer son attention - et nous en avons besoin dans les 48 heures qui suivent-Le lauréat tibétain du Prix Nobel de la Paix et leader spirituel, le Dalai Lama, a appelé à la retenue et au dialogue: il a besoin d'un soutien international. Cliquez maintenant ci-dessous pour signer cette pétition -et faites passer le message à un maximum de personnes- notre but est d'obtenir 1 million de voix pour le Tibet.
http://www.avaaz.org/fr/tibet
L'économie chinoise est totalement dépendante des exportations 'Made in China' que nous achetons et le gouvernement veut absolument faire des Jeux Olympiques à Pékin cet été une célébration de la nouvelle Chine, respectée comme un pouvoir mondial. La Chine est aussi un pays très divers avec un passé brutal et a des raisons d'être inquiète à propos de sa stabilité. Certains des émeutiers tibétains ont tué des gens innocents. Mais le Président Hu doit reconnaître que le plus grand danger pour la stabilité chinoise et son développement vient des jusqu'au-boutistes qui conseillent l'escalade de la répression et non pas des tibétains qui recherchent le dialogue et la réforme.
Nous délivrerons notre pétition directement aux officiels chinois à Londres, New York et Pékin mais il nous faut un nombre massif avant de pouvoir donner la pétition. S'il vous plaît, faites suivre cet e-mail à vos contacts avec un message expliquant à vos amis pourquoi c'est important ou utilisez notre outil 'Parlez-en à vos amis' pour écrire à votre carnet d'adresse, qui apparaîtra après votre signature de la pétition.
Le peuple tibétain a souffert en silence pendant des décades. Il est finalement temps pour eux de parler, nous devons les y aider.
Avec espoir et respect,
Ricken, Iain, Graziela, Paul, Galit, Pascal, Milena, Ben et toute l'équipe d'Avaaz.
Voici quelques liens avec plus d'information sur les protestations tibétaines et la réponse chinoise: http://www.cyberpresse.ca
http://www.liberation.fr
http://www.lexpress.fr/info
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08.03.2008
Journée de la femme en poésie
Il est seize heures , je dispose de quelques minutes
Pour savourer une orange à la chair juteuse et sucrée.
Et je suis malheureuse de penser : Ingrid n’en déguste plus ,
Même si elle en mange son goût doit être fade , altéré ,
Dans la jungle colombienne sa liberté perdue .
Dans sa mémoire affective , des images du bonheur et de réussite
sont toujours présentes , elles la rassurent , la portent .
INGRID BETANCOURT , jeune députée et sénatrice
Fatiguée, amaigrie et blessée en son âme et son corps
Séquestrée par des insurgés , son moral est bas et ses forces s’épuisent .
Alors pour tenir, elle passe inlassablement , encore et encore
Le film de sa vie d’avant , dans sa tête , le jour et la nuit
Les images se bousculent et apparaissent les visages de ses enfants
Quelle n’a pas vus depuis six longues années, à ses visages chéris
Elle sourit et pleure , ils lui manquent atrocement .
“ Courageuse Ingrid, tu mérites la liberté”.
Et tu l’auras bientôt, car souhaitée par tous ceux qui se soucient de toi.
Souffrant de la faim , abandonnée et meurtrie , offensée dans ta dignité,
Ces FARC te la rendront , ainsi qu’aux gens qui sont auprès de toi
Aussi privés de liberté , vous rentrerez chez vous , heureux et soulagés ....
Car même dans le cœur d’un guerrier , il y a trace d’humanité
Pour avoir été conçu par des parents amants et aimés .
De par les sites de “ La journée de la femme 8 mars 2008 “,
A travers le web mondial , les médias écrits et télévisés ,
Le monde sait que tu as combattu la corruption et le trafic de cocaïne.
Ingrid , il faut que tu saches que ta lutte n’est pas ignorée ,
Tu es notre modèle , notre grande DAME .
Tes parents , amis et admirateurs , réunissent leurs pouvoirs de persuasion
Envers les autorités responsables pour ta remise en liberté immédiate .
Courageuse Ingrid , jamais nous ne t‘abandonnerons .
Tu demeures dans notre coeur et nos plus fidèles pensées ,
Et si pour nous , la paix et le bonheur font l’alchimie de notre quotidien ,
Dans ce quotidien , nous avons gardé une place pour toi
Et les autres séquestrés ......
Cette place a un nom commun à tous : LIBERTE !
CHANTAL CAUBLOT
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26.01.2008
Regarder les fleurs pousser
Avec la télévision partout à profusion, bienvenue au royaume de la futilité! Pendant qu'une grande partie de l'humanité continue à crever de faim et que la planète se meurt un peu plus chaque jour, nous continuons à nous extasier sur des gadgets: 50 chaînes de télévision, la belle affaire! Et sur son portable en plus! Nous finirons comme les héros du film de Marco ferrerri (La Grande bouffe), gavés au point d'imploser. Quelle pitié! au fait, et le temps passé à exploiter cette "manne"? Autant de temps qu'on ne passera pas à regarder les fleurs pousser, à vivre au rythme des saisons. Ou, tout simplement, à être avec soi-même.
J. Duvivier (La Vie)
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03.01.2008
Leçon d'espérance
Ci-dessous, un billet de Marianne Seckel dans Le Protestant de l'Ouest de Janvier 2008 à propos de la lettre d'Ingrid Betancourt.
Une lettre nous est arrivée !
Une lettre adressée non pas d’abord à chacun de nous, mais la lettre d’une fille à sa mère.
Une lettre écrite du fond de l’abîme d’une terrible détention s’étirant depuis plus de cinq ans.
Une lettre qui vient comme du néant, de l’ »envie de rien » qui laisse au moins « libre de désirs ».
La première émotion passée, je suis saisie par la densité de ce qui est dit là, par ce qui subsiste en effet de désir et de vie. Je suis saisie par la force qui permet à celle qui écrit de maintenir, par la pensée, une relation avec ceux qu’elle aime, chacun considéré pour lui-même : sa mère à qui elle s’adresse en premier, son père dont elle évoque le souvenir, chacun de ses enfants dont elle suit et encourage les parcours singuliers, sa sœur, ses neveux, les hommes qui ont partagé sa vie.
Vous l’avez compris, comme vous, j’ai reçu la lettre d’Ingrid Betancourt, cette lettre que sa famille a choisi de nous offrir, à vous, à moi. Certes, c’est une invitation à nous mobiliser encore pour la libération d’Ingrid Betancourt et tant d’autres qui subissent de tels supplices. Mais à côté et en plus de cet appel à la libération dans le respect des « Droits de l’Homme », j’entends et je reçois un poignant et essentiel message de vie, une parole qui a franchi forêts, océans et combien d’autres terribles obstacles pour nous rejoindre.
Dans un environnement social trop souvent enclin à se fier à la toute-puissance de moyens et capacités humaines, je lis qu’en la désolation de cette jungle colombienne, en ce lieu-frontière entre vie et mort, sur le fil ténu de l’espérance, Dieu est nommé, en amont comme Celui qu’il convient de remercier pour les enfants donnés, famille dont la pensée rythme la monotonie d’une détention à l’échéance inconnue. Dieu au présent, sollicité comme aide et comme guide. Fieu, pour l’avenir inconnu. Un Dieu mêlé à notre Histoire aujourd’hui comme au temps dont témoignent les écrits de la Bible dont Ingrid Betancourt écrit qu’en son maigre paquetage elle est son « unique luxe ».
Reconnaissants pour ce message d’espérance qui nous vient des confins de la mort, ne sommes-nous pas conviés, quelles que soient nos situations, à « déborder d’espérance », à en témoigner en actes et en paroles ?
20:00 Publié dans Actualités, Cris, Témoignage | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note
14.10.2007
Pétition
Contre la répression au Myanmar.
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30.05.2007
Le message de l'homme "diminué"
Il y a dix ans, Jean-Dominique Bauby racontait, dans Le scaphandre et le papillon, ce qui lui était arrivé : journaliste connu, rédacteur en chef de Elle, il s'était retrouvé totalement paralysé, incapable de parler, à la suite d'un accident cardiovasculaire. Enfermé en lui-même avec, pour seule porte de sortie, la possibilité de cligner de l'oeil, pour signifier « oui » ou « non ». Dix jours après la sortie du livre, Jean-Dominique Bauby mourait. L'ouvrage connut un grand succès, mais il n'est pas sûr que l'on en ait mesuré, à l'époque, toute la signification. La semaine dernière, Julian Schnabel en présentait, à Cannes, l'adaptation cinématographique.
En dix ans, le paysage a changé. L'affaire Vincent Humbert est passée par là et le débat sur l'euthanasie s'est amplifié. Ce fut même, pendant quelques jours, un sujet de la campagne présidentielle. Il est vrai que les prouesses de la médecine permettent, aujourd'hui, de maintenir, dans une étrange survie, des accidentés ou des malades que l'on aurait, naguère, laissé mourir. Dès lors, la question du sens de la fin de la vie se pose d'une manière abrupte et nouvelle.
Par ailleurs, les progrès des techniques de dépistage prénatal, l'avancée des « nouveaux moyens de procréation » font surgir des interrogations comparables, à l'orée même de l'existence. Le professeur Sicard, président du Comité consultatif national d'éthique, a récemment tiré la sonnette d'alarme en disant que la société française était sans doute, en Europe, la plus allergique au handicap.
Donner la vie, à qui ? La prolonger ? Pour quoi ? Ces questions sont brutales, mais c'est bien ainsi que certains se les posent. Pas seulement celui qui souffre dans son propre corps, le handicapé, le malade, le mourant, lorsqu'il peine à trouver sens à la vie qui est la sienne. Mais aussi l'entourage : les parents, les amis, les collègues, voire les soignants, qui peuvent ne pas supporter le face- à-face, la charge, l'épreuve.
Enfin, l'irruption des nanotechnologies annonce, aux dires de certains, l'avènement d'un « homme augmenté », que des prothèses feraient échapper à sa finitude. Henri Atlan est allé jusqu'à envisager l'hypothèse de l'« utérus artificiel » qui « délivrerait », demain, la femme des inconvénients de la grossesse. Devant cette perspective de « sortie de l'humain », comment regarder l'homme « diminué », tel que l'était Bauby ?
Le film de Schnabel n'est pas un plaidoyer contre l'euthanasie, car il ne s'agit pas de tirer des leçons générales à partir d'un cas singulier. Le cinéaste, qui tente, avec beaucoup de talent, de faire entrer le spectateur dans le « scaphandre », dit, plus simplement, que cette histoire échappe à tout le monde... Comme elle a échappé à Bauby, le premier, pour l'étonner et surprendre son entourage, puis ses lecteurs.
Le film invite à prendre, dans ces situations impensables, le parti de l'échange, de la rencontre, d'un inconnu à découvrir. Si Bauby a écrit son livre, si nous pouvons, aujourd'hui, voir le film qui en est tiré, c'est notamment parce que deux femmes - une orthophoniste et une physiologiste - ont, un jour, accepté, contre toute raison, de prendre le temps d'être avec lui, parce qu'elles ont parié qu'il était possible qu'il se passe quelque chose. Parce qu'elles ont cru à la force du lien. Par ce lien mis à l'épreuve du temps - quelle patience pour prendre en note le livre de Bauby ! -, une fin de vie promise à l'insensé a pris un étonnant sens, celui de nous provoquer tous à ne désespérer de rien.
Cette parabole, pas seulement sur les ressources extraordinaires d'un homme au corps démoli, mais sur l'importance de la solidarité et, tout simplement, de l'affection, a, au fond, une portée politique.
Jean-François Bouthors, éditeur et écrivain.Editorial de Ouest-France, ce 30 mai 2007
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29.01.2007
5 mn de répit pour la planète
5 minutes de répit pour la planète :
tout le monde éteint ses veilles et lumières le 1er février 2007 entre 19h55 et 20h00.
Participez à la plus grande mobilisation des citoyens contre le Changement Climatique !
L'Alliance pour la Planète (groupement national d'associations environnementales) lance un appel simple à tous les citoyens,
Il ne s'agit pas d'économiser 5 minutes d'électricité uniquement ce jour-là, mais d'attirer l'attention des citoyens, des médias et des décideurs sur le gaspillage d'énergie et l'urgence de passer à l'action !
5 minutes de répit pour la planète : ça ne prend pas longtemps, ça ne coûte rien, et ça montrera aux candidats à la Présidentielle que le changement climatique est un sujet qui doit peser dans le débat politique. Pourquoi le 1er février ? Ce jour là sortira, à Paris, le nouveau rapport du groupe d'experts climatiques des Nations Unies. Cet événement aura lieu en France : il ne faut pas laisser passer cette
>occasion de braquer les projecteurs sur l'urgence de la situation climatique mondiale.
Si nous y participons tous, cette action aura un réel poids médiatique et politique, moins de trois mois avant l'élection présidentielle!
Faites circuler au maximum cet appel autour de vous et dans tous vos réseaux ! Faites-le aussi apparaître sur votre site Internet et dans vos news-letters
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27.01.2007
Pèlerins d'Emmaüs
Seigneur Jésus, souviens-toi
de cette petite maison là-bas à Emmaüs,
et du bout du chemin qui y conduit
quand on vient de la grand-route.
Souviens-toi de ceux qu'un soir, tu abordas là-bas,
souviens-toi de leurs coeurs abattus,
souviens-toi de tes paroles qui les brûlèrent,
souviens-toi du feu dans l'âtre
auprès duquel vous vous êtes assis,
et d'où ils se relevèrent transformés,
et d'où ils partirent vers les prouesses d'amour...
Regarde-nous.
Vois, nous sommes tous pèlerins d'Emmaüs,
nous sommes tous des hommes qui peinenet
dans l'obscurité du soir,
las de doutes après les journées méchantes.
Nous sommes tous des coeurs lâches, nous aussi.
Viens sur notre chemin, brûle-nous le coeur à nous aussi.
Entre avec nous t'asseoir à notre feu...
<et qu'exultant de joie triomphale, à notre tour,
nous nous relevions pour bondir révéler
la joie à tout homme au monde
en l'Amour à jamais jusqu'à notre dernier souffle...
Abbé Pierre
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