Dieu est musique

Dieu est musique

Je n'ai pas voulu créer la musique, dit Dieu,
                je vous ai laissé le soin de l'inventer
                pour votre joie et pour ma gloire,
                afin que vous ajoutiez vous-mêmes
                à la beauté du monde que je vous donne.

J'ai fait toute chose dans l'univers,
                et j'ai fait aussi le bruit particulier de chaque chose.
J'ai fait la lune et le soleil
                et leur muet dialogue au long des nuits et des jours.
J'ai fait les étoiles fidèles
                et leur langage sans parole.
J'ai fait la terre, solide et sûre,
                et le silence des sommets et celui des vallées.
J'ai fait les océans pleins de mystères

                et leur mugissement innombrable
J'ai fait les sources, les ruisseaux, les rivières et les grands fleuves,
                leur murmure et leur grondement.
J'ai fait la pluie si bienfaisante
                et son clapotis sur les étangs, sur les feuilles et sur les toits.
J'ai fait les vents qui aiment jouer
                avec les champs de blé, avec les arbres des forêts.
J'ai fait le tonnerre, le terrifiant tonnerre,
                et son immense roulement à travers les nuages.
J'ai fait les animaux, chacun avec sa voix,                

                pour qu'ils disent le désir et la plainte,
                le bonheur d'exister et la peur de la mort. J'ai fait tous les oiseaux
                et je leur ai donné la grâce de chanter. J'ai fait les Anges aussi
                qui remplissent mon ciel de leur immense louange.

Et puis je vous ai faits,
                homme et femme je vous ai faits,
                avec votre oreille et votre voix,
                - une voix plus haute, une voix plus basse                

               qui peuvent l'une à l'autre s'accorder -                

               pour que tendant l'oreille
               au rythme de votre souffle, aux battements de votre sang                

              et à tout être bruissant dans ce monde,                

             vous entendiez que tout est son                

             et soyez capables d'en jouir et d'en jouer.

Je vous ai faits ainsi
                pour que vous fassiez de toute chose musique                

               et que vous-mêmes deveniez musique,                

           à l'image de ce que je suis.  

 

A l'enseigne de Pâques, Le Cerf, 2007, p. 9

Didier Rimaud

Aral

Catherine Lara (et son violon) : Aral  (1999)

The Aim

Toujours vers la fête de la musique... Un clip de The Aim... groupe d'un ami: Guillaume Corpard (voir les liens possibles dans la colonne de gauche de ce blog)

NEW DAYS (THE AIM)
Réalisateur : Guillaume Senez
Chef opérateur : Jérémy Tondeur
Auteur-compositeur : Guillaume CORPARD
THE AIM are : A. VERSAVEL / J. BONAMY / G. CORPARD

Disque à paraître en septembre.

L'enfant

Bientôt la fête de la musique...

Allez faire un tour sur le Myspace de Vangelis

Voici "L'enfant" de Vangelis, extrait de son album "L'Opéra Sauvage",mais je ne suis pas sûr que ce soit la version originale. Par contre l'animation est très belle.

Vive la philo

J'ai trouvé très intéressant l'éditorial de Ouest-France de ce jour dont voici le texte complet:

 

Avec le camembert, la baguette de pain et le quart de rouge, la philosophie, en terminale, fait partie, depuis 1809, des originalités françaises. Le fait pour des adultes en herbe de pouvoir rencontrer, en tête-à-tête, de grands penseurs, de s'initier au jeu des concepts, de considérer connaissances et existence personnelle sous un jour nouveau, est plus qu'une originalité. C'est une chance, reconnue comme telle immédiatement et souvent... un peu plus tard.

Tout n'est pas rose pour autant. Et les professeurs de philosophie ne dissimulent pas la difficulté d'exercer cet art de l'éveil. Le contexte est, à certains égards, porteur, comme en témoigne le succès d'ouvrages et de magazines consacrés à la philo et à l'éthique. Mais il est, à d'autres égards, rudement plombant, du fait de cette manie butineuse génératrice d'une évidente difficulté de concentration. La « patience du concept » n'est vraiment pas le fort de notre temps !

Néanmoins, les vertus de cet exercice demeurent intactes, dès lors qu'une pédagogie judicieuse conjure le risque d'intimidation et de découragement.

La première d'entre elles reste l'étonnement d'un regard découvrant, sous l'écorce du quotidien souvent le plus banal, l'extraordinaire foisonnement problématique. Pour l'illustrer, une anecdote : Paul Ricoeur se promène sur l'île de Sein et, subitement, il tombe en arrêt devant des herbes rases, triomphant de l'austérité d'une chaussée de galets. « Regardez, dit-il, avec un étonnement ravi, combien la vie l'emporte sur l'inerte ! »

Voilà, en un instant, une chose si modeste transfigurée en motif de surprise et, de proche en proche, en interrogation sur l'élan vital qui parvient à vaincre ce qui l'entrave ou le nie. On imagine bien cet homme déjà âgé, dissertant sur ce « malgré tout » qu'il affectionnait tant et en tirant une philosophie de l'espérance. C'est le génie de la philosophie que de découvrir d'un regard renouvelé tant de réalités dont l'habitude voile l'insondable richesse : l'amour, le pouvoir, le désir, le mal, le tact...

Dans le même temps, peut commencer à s'expérimenter l'acte, non plus de savoir, mais de penser. Ce qui exige le courage de s'exposer au triple risque de la conviction, de l'incertitude, dans un brouillard jamais complètement dissipé, de l'erreur aussi comme provocation à la poursuite du travail intellectuel et spirituel. C'est par là que la philosophie se hisse à son juste niveau, celui d'un exercice critique s'aidant des puissances de la raison pour rejoindre sa visée propre : « Penser par soi-même », selon l'exhortation de Kant.

Mais « penser par soi-même » ne signifie en rien « penser seul ». Au contraire ! Une réflexion bien menée suppose une modestie déjà philosophique : le « je sais que je ne sais rien » de Socrate. Elle suppose aussi d'admettre qu'une tradition d'au moins trente siècles de débats et questionnements ne peut que nous aider à formuler nos propres questions et, le cas échéant, à orienter vers de possibles réponses.

Comme le disait saint Bernard de Clairvaux, « nous sommes des nains juchés sur des épaules de géants. Ils nous aident à voir plus loin ». Ce que se refusait à admettre cet étudiant qui, à la question « que pensait Aristote de la justice ? », me répondit : « Ce qu'il en pensait m'importe peu. L'essentiel, c'est ce que moi j'en pense. » Une belle prétention fondée sur la confusion si commune entre « opinion » et pensée argumentée au prix d'un long travail d'élaboration.



(*) Professeur de philosophie du droit à Brest.

Jacques Le Goff (*)

Bonne fête, papa!

Un papa

Un papa rapluie
Qui me fait un abri
Quand j'ai peur de la nuit.

Un papa ratonnerre
Je ne sais pas quoi faire
Quand il est en colère

Un papa rasol
Avec qui je m'envole
Quand il rigole

Un papa tout court
Que je fête en ce jour
Avec tout mon amour

Voir le site