Icônes

Je n'ai pas hésité un instant à classer cette note sur les icônes dans la catégorie "Témoignage".

Mercredi soir, j'ai retrouvé quelques amis, ceux-là même qui ont constitué mon équipe synodale pour apporter notre contribution d'artistes à ce grand élan de réflexion et de partage qui a soulevé le diocèse de Luçon (Vendée). Voir notes précédentes.

Nous étions donc trois poètes et une peintre d'icônes à nous retrouver, car nous avions eu du bonheur à participer à ce synode et que nous ne pouvions pas mettre un terme à tous nos échanges. En effet, des liens très forts d'amitié se sont tissés entre nous suite à ces rencontres où nous avons exprimé le plus intime de nous-mêmes, c'est à dire ce qui fait le ressort de nos créations mutuelles.

Dominique est une jeune femme qui peint des icônes. C'est elle qui nous a invités chez elle pour cette quatrième rencontre pour que nous puissions admirer son travail: sa recherche et sa création. Il est bien difficile en quelques lignes de redire tout ce qu'elle nous a fait connaître de ce travail et du chemin intérieur réalisé grâce à lui. Voilà pourquoi, puisqu'elle n'a pas de site internet, je vous renvoie vers le site d'Agnès de Thonon (74), ville que j'ai visitée il y a tout juste un an quand je suis allé passer quelques jours sur les traces de St François de Sales (un autre écrivain!). Agnès Glichitch m'a donné la permission de mettre ce lien. Vous y découvrirez les étapes de la création d'une icône et plein d'autres choses... La foi au service de l'art, l'art au service de la foi... c'est difficile de trancher; en tout cas, être artiste et être croyant, c'est une histoire de chemins, de découvertes et d'émerveillements. TP

 

Porteur du Christ

Frère Christophe, est un moine trappiste et poète, témoin du Christ en Algérie dans les années 1980-1990 jusqu’à sa mort avec les six frères de sa communauté, tous enlevés puis assassinés en mai 1996. Il choisit l’Algérie et plus particulièrement la région de l’Atlas à la suite de la rencontre de la communauté trappiste de notre Dame de l’Atlas pendant son service militaire dans les années 1970. C’est à la fois la simplicité et la vérité de ce lieu et de cette communauté qui le conduisent à choisir la vie monastique en Algérie. C’est lorsqu’il est à ND de l’Atlas qu’il écrit :
« J’ai aimé cette communauté d’hommes qui s’obstinent humblement et paisiblement à témoigner que Dieu vaut la peine qu’on donne, ensemble, sa vie pour Lui » (in « Aime jusqu’au bout du feu » frère Christophe Moine-Martyr de Tibhirine, éditions Monte-Cristo, 1997)

Au centre de la spiritualité de frère Christophe, il y a le Don. Don reçu de Dieu et Don donné aux autres. Et cette spiritualité, il nous l’a transmise au travers de ses poèmes, poésie du Don. Suivons frère Christophe au travers de trois chemins :

Le Don : savoir le recevoir « Si tu savais le Don de Dieu » Jean 4
Tout au long de sa vie de moine, frère Christophe est en veille du Don de Dieu pour le recevoir, pour le partager. Convaincu que tout vient du Père son quotidien est rempli du Don.
A la suite de Christophe, je peux essayer de comprendre ce que veut dire pour moi « Don de Dieu », en reconnaissant ce qui est signe de Dieu dans mon quotidien.
Dans un premier temps repérer ces signes, puis prendre le temps de me regarder face à ces dons. Comment ai-je répondu ? Comment les ai-je acceptés ? Qu’en ai-je fait ?
De cette « mise en présence de Dieu » quels fruits ou quelles invitations j’en retiens ? Pourquoi ?

Le Don : savoir le donner à son tour « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » Matthieu 10,8
Frère Christophe a donné sa vie pour Dieu, pour le prier, pour l’aimer et l’adorer. Et il a été jusqu’au don ultime de sa propre existence. Il ne m’est peut-être pas demandé d’aller jusqu’à ce sacrifice, néanmoins, je peux regarder dans ma vie quelle est la part que je donne à Dieu, pour le prier, l’aimer.
Concrètement, dans ma vie quotidienne, qu’est-ce que je donne aux autres, de mon temps, de mon énergie, de mon amour ?

Le Don : savoir l’exprimer, jusque dans la poésie et l’art « Amour, quand tu seras mon cœur,
on s’en ira se voir. »
La relation à Dieu de frère Christophe passe aussi par l’écriture. Les poèmes qu’il écrit sont prière, rencontre avec le Père, comme soufflée par l’Esprit.
L’art, sous quelque forme que ce soit (contemplation d’œuvres crées par d’autres, ou œuvre personnelle), peut être prière, ma prière, une expression de mon désir de Dieu, une réponse au don de Dieu, une rencontre avec Dieu.

Source: INXL6  

Sept vies données

Sept vies données pour Dieu et pour leurs frères en Algérie.

Déjà dix ans!Enlevés dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, assassinés le mardi 21 mai 1996, c'est entourés de leurs voisins musulmans bouleversés qu'ils ont été ensevelis dans la terre de leur monastère de Tibhirine, le mardi 4 juin 1996.

L'Eglise d'Algérie les avait associés dans une même célébration aux funérailles de leur protecteur et ami le cardinal Léon-Etienne Duval, archevêque émérite d'Alger décédé le 30 mai 1996.

Frère Christian

(Christian de Chergé), prieur, 59 ans.

Frère Luc

(Paul Dochier), medecin, 82 ans.

 

 

Frère Paul

(Paul Favre-Miville), 57 ans.

Frère Christophe

(Christophe Lebreton), 45 ans.

 

 

Frère Michel (Michel Fleury), 52 ans.

Frère Bruno

(Christian

Lemar-

chand),

66 ans.

Frère Célestin (Célestin Ringeard), 62 ans.

Je connaissais les trois derniers, venus de l'abbaye de Bellefontaine où je vais régulièrement me ressourcer. Je connaissais surtout Frère Célestin (petite photo): quand j'étais étudiant à Nantes, il était de passage dans une paroisse en attendant de rentrer au monastère après une vie où il passait le plus clair de son temps auprès des gens de la rue, des prostitué(e)s, des prisonniers, mais aussi auprès des ouvriers, notamment en Mission Ouvrière. Durant cette année de 'transition', il accompagnait les responsables de clubs Fripounet comme moi en Action Catholique des Enfants.

Pour en savoir plus: ICI

Dans une prochaine note, j'évoquerai la spiritualité de Frère Christophe, moine et poète. TP