Orpheüs

Quelle joie dimanche dernier de célébrer l'eucharistie avec le groupe ukrainien Orpheüs venu en Vendée pour une tournée organisée par Vendée-Ukraine, une association qui a pour but d'aider les enfants victimes de la catastrophe de Tchernobyl!

Au cours de cette messe du 3ème dimanche de Pâques, un baptême a également été célébré. Autant dire que la beauté était au-rendez-vous pour approcher un peu plus du mystère de la résurrection du Christ. Le moment le plus fort a sans doute été celui du Notre Père chanté en ukrainien tandis que chacun le disait en son coeur en français. Un beau moment de communion avec huit chanteurs chrétiens de rite gréco-catholique.

Site officiel du groupe

L'association Vendée-Ukraine

Le moine et le poète

J'ai commencé la lecture d'un livre qui va me passionner: "Le moine et le poète" d'Emmanuel Munheim. C'est souvent dans les brocantes ou autres magasins à petits prix que je fais la découverte de livres qui datent déjà et qui enchantent encore. Cet ouvrage date de 1993. Il s'agit d'une correspondance entre un poète et un moine qui se sont rencontrés dans un train; seuls dans leur compatiment, ils lisaient le même livre de Lévinas. Situation aussi inattendue que surprenante et extraodinaire. Je sens que je vais me nourrir du fruit de cette rencontre...

Cette rencontre, suivie d'une correspondance entre un moine et un poète, me rappelle aussi le moine poète Gilles Baudry que je connais personnellement, avec qui j'ai échangé plusieurs fois, lequel m'a aussi postfacé "Après toi languit ma chair",méditation du psaume 62 publiée en novembre en 1992.

Et vient de sortir en ce début d'avril: "Effacement de Dieu - la voix des moines-poètes" de Gabriel Ringlet chez Albin Michel, dont voici le résumé:

 Aux yeux des profanes, le moine est celui qui s'est effacé du monde, on le soupçonne de fuite, ou on l'admire pour son courage. Mais rarement on perçoit ce que dit son existence : une exploration radicale de l'effacement de Dieu dans le monde. De ce Dieu compris comme présent-absent, comme vivant au coeur des êtres et des choses les plus humbles de la vie, on ne peut littéralement rien dire. C'est pourquoi, depuis les Pères du désert, certains moines ont choisi de n'en parler qu'à travers ce langage aux limites du langage qu'est la poésie.
Gabriel Ringlet, rappelant cette tradition des moines-poètes, en montre la continuité à travers six figures contemporaines, aussi étonnantes et fécondes sur le plan littéraire que sur le plan spirituel. Ce faisant, il livre sa propre vision d'un Dieu à la fois sensuel et caché, qui reste 'inachevé' et toujours en quête de l'Homme.

Cinéma et choses d'en-haut

Le cinéma plus que les autres arts, parce qu'il donne à voir le mouvement, qu'il fait résonner bruits naturels, paroles et musique, parce qu'il intègre la dimension du temps dans le récit, est en capacité de recréer un monde, de donner vie à nos rêves. Le cinéma, art populaire accessible à tous, est un lieu privilégié où triomphe l'imaginaire, un espace ludique de liberté, un ré-enchantement du monde (...)

Comme les mythes qui traversent sous une forme ou une autre toutes les civilisations, les grands films contribuent à sensibiliser la famaille humaine aux plus nobles valeurs et à l'ouvrir à une perpective universelle (...)

Art de sggestion, le film nous invite à décrypter comme en un miroir les réalités d'en-haut. L'esthétique réveille en nous des émotions profondes: moment magique, temps de grâce, elle nous entraîne vers un cheminement spirituel.

Michèle Debidour dans "Le cinéma, invitation à la spiritualité" - Editions de l'Atelier - 2007, p 30

Un bon sermon

Un bon sermon ne doit pas seulement réconforter les affligés,
mais aussi affliger ceux qui sont confortables.

 

Est-ce que tu le sais?

Elle avait les yeux fixés sur la feuille de célébration, peut-être stressée par cette messe de Pâques qu'elle animait... je venais de demander aux membres de  l'assemblée de se dire bonjour à la manière des premiers chrétiens en disant: "Christ est ressuscité!"  Je suis allé la trouver (notez que je la connais bien pour me permettre un peu de familiarité avec une pointe d'amusement) et je lui ai dit: "Est-ce que tu le sais?". Elle me regarde, surprise. Je lui redis: "Est-ce que tu le sais?"  Elle bredouille: "Euh! quoi?..." Je lui réponds: "Christ est ressuscité!"  "Ben oui, je le sais!" 

Eh bien oui! tout le monde le sait! Et pourtant plus personne ne se salue ainsi le matin de Pâques. Et quand on pose la question, la surprise est toujours aussi grande.

Imaginons un seul instant que l'on soit au premier matin de Pâques et qu'on dise "Christ est ressuscité!" On répondrait sans doute: "T'es pas bien!" ou "C'est vrai?"  Aujourd'hui ça ne fait plus ni chaud ni froid. Le chant d'entrée était d'une tristesse pire que celle de certains enterrements. On a beaucoup à redécouvrir l'expression de la joie pascale. Notre nouveau pape demande que les chrétiens ne soient pas tristes, mais des gens joyeux et pleins d'espérance.

"Alors, est-ce que tu le sais?". "Oui, je le sais! alleluia!" On a des progrès à faire pour sauter de joie jusqu'au plafond: le plafond des églises est haut! Et notre joie n'est pas toujours à la hauteur.   TP

Alleluia!

Il y a une fissure par laquelle perce le jour,

Il y a dans le temps une fracture qui nous libère,

Il y a le vent qui se lève et qui vient du tombeau,

Il y a le large qui s’offre à notre advenir.

Parce que l’Homme-Jésus n’est plus là

Parce que ce qui était scellé est ouvert,

Parce que femmes et anges se sont rencontrés,

A l’opposé de la visite que fit l’ange à la femme.

Je ne sais rien dire de la résurrection de Jésus,

Que le cheminement de nos pas de tristesse,

Sur les routes du monde qui vont à Emmaüs,

Où nos vies sont brisées en des miettes de joie.

La résurrection de Jésus est un secret,

Que nous avons à vivre plus qu’à dire,

Elle traverse toutes nos morts

Et ressuscite tous nos bonheurs.

Elle est éternité au cœur de nos tendresses,

Elle est l’avers de nos fragilités,

Elle est pour nous et non pour Dieu,

Elle est pour l’homme qui a peur de la mort.

Jacques Mortier