Sois un artiste

Peu importe tes talents ; sois un artiste, un créateur de vie dans lequel passe le courant infini de Dieu.

Sois un artiste responsable de tes rêves. Ne condamne aucune idée avant de l'apprivoiser. Admets l'étonnant. Laisse-toi surprendre par tes forces.

Sois un artiste généreux. Partage ton imagination comme le Maître de la nature. Vois au coeur de tes capacités une bénédiction.

Sois un artiste patient. Respecte le processus de mûrissement, le rythme mystérieux des choses. Cultive tes dons avec les outils de ta détermination car tu affronteras des vents violents, des périodes sèches et plusieurs tempêtes.

Sois un artiste sage. Ne doute jamais de la différence qui te distingue. La rareté demeure le trésor le plus recherché.

Sois finalement un artiste spirituel pour évoquer, à travers tes oeuvres, toutes les dimensions de la beauté.

F. Gervais

Danse et foi

Danser dans une église impose une responsabilité plus importante que d'accoutumée. Un théâtre est déjà un lieu de communion, mais une église, c'est très particulier, et la communion par la danse doit être à la hauteur d'une communion plus particulièrement intense. Le souffle, quant à lui, est impliqué au quotidien dans le travail des danseurs. Le souffle des artistes agit à travers la matière, tandis que le souffle religieux le fait à travers l'esprit, et il peut y avoir là un point de rencontre. Je pense que ce XXIème siècle syncrétique sera marqué par des retrouvailles entre l'art et la foi. Fondamentalement, la danse est un art sacré mais, depuis le XVIIème siècle, sa logique est devenue profane. Aujourd'hui, la rencontre est devenue évidente.

Michel Hallet Eghayan, chorégraphe

Propos écrits dans La Vie n°3447

La beauté

Les philosophes essaient depuis longtemps de définir la beauté et le Beau.

Pour Platon la beauté existe indépendamment des mots, c’est une entité réelle, et donc la définition de la beauté c’est la beauté… « Tout le monde raisonne du Beau », écrit Diderot. « Il est cependant bien difficile de donner une définition de la beauté qui soit satisfaisante », ajoute l’Encyclopédiste. Pour Kant « est beau ce qui plaît universellement et sans concept ; il est ce qu’il doit être mais on ne sait pas ce qu’il doit être » ; « On peut donner des exemples de beauté, on ne peut pas en donner une définition. » La beauté est dans l’œil de celui qui regarde et non dans ce qui est regardé. La beauté serait-elle alors purement subjective ? Ne serait-elle qu’une résonance, un écho intérieur 

Faut-il introduire, comme le fait Kant, une différence fondamentale entre le beau et le sublime ? « Le sublime doit toujours être grand, le beau peut aussi être petit », affirme-t-il. Paul Ricœur reprendra cette différenciation : « L’émotion que la nature nous inspire est peut-être plus proche du “sublime” que du “beau”. » Beaucoup se sont posé la question de la relation entre le Beau et le Bien. Platon définit un « tout intégré » comprenant le Beau, le Vrai et le Bien. Plus tard, Kant écrira : « Le Beau est le symbole du Bien. » alors que Kierkegaard séparera nettement esthétique et éthique.

Les poètes et les écrivains, quant à eux, font la part belle à la beauté.

Et pour nous, la beauté n’est-elle pas un viatique sans lequel nous aurions du mal à ne pas sombrer dans la dépression ? Beauté d’un coucher de soleil, d’un bouton de rose, d’une symphonie, d’un sourire d’enfant, d’un chat qui dort, d’une sculpture, d’un visage… chacun peut se constituer sa propre liste. La beauté, au travers d’une expérience sensorielle, procure une sensation de plaisir, de satisfaction, un sentiment de plénitude. La contemplation de la beauté provoque alors souvent la louange de la Création et du Créateur. « La beauté est une des rares choses qui ne font pas douter de Dieu », écrit Jean Anouilh, et Paul Gauguin va plus loin : « Dieu est le symbole de la Beauté, la Beauté même. »

« La beauté se raconte encore moins que le bonheur », disait Simone de Beauvoir. Écrire un texte sur la beauté est une entreprise difficile… 

Source

St Matthieu

Tableau: La vocation de St Matthieu de Le Caravage.

Tout sur St Matthieu (ou presque) ICI

L'amour n'est pas tout fait

L’amour n'est pas robe ou costume prêt à porter, 
mais pièce d'étoffe à tailler, à monter et à coudre.

Il n'est pas appartement, livré clefs en main, 
mais maison à concevoir, bâtir, entretenir, et souvent réparer.

Il n'est pas sommet vaincu, 
mais départ de la vallée, escalades passionnantes, chutes douloureuses, dans le froid de la nuit ou la chaleur du soleil éclatant.

Il n'est pas solide ancrage au port du bonheur, 
mais levée d'ancrage et voyage en pleine mer, dans la brise ou la tempête.

Il n'est pas OUI triomphant, énorme point final qu'on écrit en musique, au milieu des sourires et des bravos, 
mais il est multitude de "oui" qui pointillent la vie, parmi une multitude de "non", qu'on efface en marchant.

Il n'est pas une brusque apparition de vie nouvelle, parfaite dès sa naissance, 
mais jaillissement de source et long trajet de fleuve aux multiples méandres, asséché quelquefois, débordant d'autres fois, mais toujours cheminant vers la mer infinie.

Michel Quoist

Abécédaire du bonheur

 

Attention mesdames et messieurs, 
Bonheur je sais vous le cherchez, 
Car c'est un bien si précieux, 
Désiré par tous parce qu'heureux il nous fait. 
Est-il donné aux ambitieux ? 
Faut-il être sans péché ? 
Gagne le t'on par un travail laborieux ? 
Habite-t-il les avisés ? 
Il va et vient avec les facétieux, 
Joue dans les demeures des aimés, 
Klaxonne dans les coeurs généreux, 
Libère ses bienfaits aux émerveillés. 
Mais il s'éloigne des anxieux, 
Ne fréquente pas les coincés, 
Ou fuit envieux et vicieux, 
Périssant avec les malintentionnés. 
Quête aux espoirs radieux, 
Ressenti en vivant avec art de voyager, 
Si vous voulez un bonheur sérieux, 
Trouvez-le en étant artisan de paix. 
Un dernier conseil pour le mieux : 
Vivez dans le présent avec futur et passé, 
Wallace (*) alimentée par les cieux, 
XYZ partageant, le bonheur est multiplié.

* Petite fontaine d'eau potable installée dans les rues.

 

JM Bonheur