Ascension

Ascension du Seigneur

En montant au ciel, Jésus ne nous quitte pas : du ciel, il est présent à tous. De même que " rien n'échappe à l'ardeur du soleil ", rien ni personne n'échappe à l'ardeur de la présence nouvelle du Ressuscité.

Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu 28, 16-20

 

Les onze disciples s'en allèrent en Galilée,
à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent,
mais certains eurent des doutes.
Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles :
« Tout pouvoir m'a été donné
au ciel et sur la terre.
Allez donc !
De toutes les nations faites des disciples,
baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ;
et apprenez-leur
à garder tous les commandements que je vous ai donnés.
Et moi, je suis avec vous
tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

 

Dieu qui élèves le Christ au-dessus de tout,
ouvre-nous à la joie et à l´action de grâce,
car l´Ascension de ton Fils est déjà notre victoire:
Nous sommes les membres de son corps,
il nous a précédés dans la gloire auprès de toi,
et c´est là que nous vivons en espérance.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Dieu
qui vit et règne avec toi et le Saint Esprit
maintenant et pour les siècles des siècles. Amen

Quand il est mort le poète...

Le poète et homme politique Aimé Césaire est mort aujourd'hui.

Son site.

Biographie sur Wikipedia.

 

Il me suffirait d'une gorgée de ton lait jiculi pour qu'en toi je découvre toujours à même distance de mirage - mille fois plus natale et dorée d'un soleil que n'entame nul prisme - la terre où tout est libre et fraternel, ma terre.

Partir. Mon coeur bruissait de générosités emphatiques. Partir... j'arriverais lisse et jeune dans ce pays mien et je dirais à ce pays dont le limon entre dans la composition de ma chair : « J'ai longtemps erré et je reviens vers la hideur désertée de vos plaies ».

Je viendrais à ce pays mien et je lui dirais : Embrassez-moi sans crainte... Et si je ne sais que parler, c'est pour vous que je parlerai».
Et je lui dirais encore :
« Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n'ont point de bouche, ma voix, la liberté de celles qui s'affaissent au cachot du désespoir. »

Et venant je me dirais à moi-même :
« Et surtout mon corps aussi bien que mon âme, gardez-vous de vous croiser les bras en l'attitude stérile du spectateur, car la vie n'est pas un spectacle,car une mer de douleurs n'est pas un proscenium, car un homme qui crie n'est pas un ours qui danse... »

Extrait du
Cahier d'un Retour
au pays natal
(Présence Africaine éditeur)

Le Bon Berger

Le Seigneur est mon pâtre : rien ne me faut.
Sur l'herbe verte, il m'a couché parmi les siens;
près des eaux du repos, il me mène.

Il a refait mon âme.
Il me guide aux sentiers de Justice,
pour l'amour de son nom.

Même quand je passe au plus creux de la mort,
je ne crains pas ses maux, car tu es avec moi :
j'aurai là ton bâton, ta houlette,
pour me consoler.

Sous mes yeux, tu prépares la table,
pour que je résiste à ceux qui me tourmentent.
Sur ma tête, tu verses l'onction de joie.
Ma coupe déborde.

Voici que ta bonté, ta miséricorde,
me poursuivent tous les jours de ma vie;
et j'habiterai la maison du Seigneur
en ce jour qui n'aura pas de fin.

Psaume

Luçon, lundi 14 avril 2008.


Le pape Benoit XVI a nommé évêque de Luçon Mgr Alain Castet.

Il était jusqu’à présent Curé doyen de Saint François Xavier à Paris.

Bienvenue en Vendée!

Vocations

 

Christ Jésus,
serviteur de l’amour du Père,
Tu es venu parmi nous,
Pour nous appeler à vivre
Avec Toi et comme Toi
Pour un monde plus juste
et plus fraternel,
Tu appelles toutes tes créatures
À participer à ta mission
Suscite en ton Église,
Des disciples ardents,
Conduits par le souffle de l’Esprit
Loué sois-tu Seigneur
Pour les consacrés et les prêtres
Serviteurs de ton peuple
Que ton Esprit guide
Les jeunes que tu appelles
A être signes de ta charité et de ton espérance
Qu’à travers toutes les vocations
Se révèle ton visage
De lumière et de paix
Amen

Droit de mort, droit de vie

« Vous serez mes témoins… »

Dans les récits d’apparition que nous lisons en ces temps de Pâques, le Christ charge ses disciples d’être témoins de sa résurrection, témoins par la parole, et témoins aussi par le geste et l’engagement au service de la vie. Comme il en fut pour les disciples autrefois, la résurrection du Christ nous travaille aujourd’hui, elle suscite notre engagement dans l’espérance.

En ces jours de fêtes pascales, le débat sur l’euthanasie a retrouvé une place de premier plan de l’actualité, avec la mort de Chantal Sébire. Certains veulent « rouvrir le débat » selon l’expression de son avocat. L’expression est-elle juste ? Le débat a-t-il jamais été clos ? En fait il s’agit plutôt, pour les partisans de l’euthanasie d’aller plus loin dans la législation et de dépasser la loi relative aux droits des malades et à la fin de vie d’avril 2005.

On sait que cette loi votée presque à l’unanimité des membres du parlement représente un point d’équilibre et aussi que cet équilibre est fragile. Il faut rendre hommage à nos parlementaires d’avoir su mener à cette occasion un débat de haute tenue en un domaine où la médecine avec ses avancées, l’éthique en tant que recherche d’une vie bonne et juste, et le droit en tant que norme générale posée dans un contexte donné, se conjuguent de manière très complexe.

On reste stupéfait de voir que dans le prétendu « débat » rouvert, on n’a guère entendu qu’un son de voix. Une fois de plus, la complexité des choses, quant il s’agit de la souffrance humaine, a cédé la place à la simplification et à la mise en scène qui semble être la condition inévitable de l’information actuelle.

Dans le débat médiatique, la parole n’a guère été donnée à ceux qui luttent contre la souffrance, ceux qui accompagnent les personnes en fin de vie avec d’autres approches et d’autres convictions philosophiques et éthiques. Leurs pratiques témoignent pourtant aussi d’une grande humanité et de pas moins de compassion.

Quant aux opinions religieuses elles ont été (on a envie de dire « évidemment ») souvent disqualifiées d’emblée comme étant particulières, irrationnelles donc sans pertinence véritable. Il n’en reste pas moins que les traditions religieuses et la foi chrétienne, plus précisément, sont une authentique source pour éclairer et discerner les voies de l’humain, une source pour des pratiques qui respectent et grandissent cet humain en chaque homme et femme.

Père Jacques RIDEAU

Diocèse de Luçon

Editorial de Eglise de Luçon du 2 avril 2008

C'est l'heure

Avant l’Heure c’est pas l’Heure,
Après l’Heure c’est plus l’Heure.

Cette nuit on a changé d’Heure.
Mettez vos montres à l’Heure !