Vivre au plus près

« Un jour, gravissant une montagne,

j’ai aperçu une bête au loin.

Grimpant plus et m’approchant,

je me suis rendu compte que c’était un homme.

Quand je me suis trouvé tout près,

j’ai vu que c’était mon frère.»

(Proverbe d’Asie)

Fatigue

Devant des milliers de prêtres et une centaine d'évêques et de cardinaux, le Souverain Pontife est donc longuement revenu sur la charge sacerdotale, les engagements qu’elle implique, les fatigues pastorales qu’elle engendre et la manière dont Dieu lui-même en prend soin.

« La fatigue des prêtres ! » C’est une réalité, et le Pape avoue y penser souvent. Mais cette fatigue est aussi précieuse, précise-t-il, elle est comme l’encens qui monte silencieusement vers le Ciel, et va droit au cœur du père. Devant cette fatigue : une seule solution, le repos. Mais attention, le repos en Dieu. Le prêtre doit apprendre à se reposer. Là se trouve la clef de la fécondité pastorale, là se joue la confiance mais aussi le souvenir que les prêtres sont aussi des brebis.

Les prêtres, des brebis, mais aussi et surtout des pasteurs qui doivent porter la bonne nouvelle aux pauvres, consoler les affligés et soigner les cœurs brisés. Ces tâches requièrent la compassion la plus absolue. Le cœur du prêtre se réjouit avec ses fidèles, pleure avec eux. Tant d’émotions bouleversent son cœur, et le fatiguent aussi.

Les fatigues justement, François en recense trois types : la fatigue des foules d’abord, celle-là même qu’a connue Jésus. Une fatigue épuisante, mais saine, celle du pasteur au milieu de ses brebis, du père entouré de ses enfants.

Deuxième type de fatigue : celle des ennemis, car le démon et ses adeptes ne dorment pas. Le prêtre doit défendre le troupeau et se défendre soi-même du mal, avec l’aide de Dieu.

Et enfin, la fatigue la plus dangereuse, car plus insidieuse et autoréférentielle, celle de « soi-même » : on se déçoit soi-même, on manque de persévérance. C’est une fatigue qui « minaude avec la mondanité spirituelle », affirme François.

Mais le Seigneur s’occupe de nous et de notre fatigue, assure le Pape. Le Lavement des pieds en est peut-être la plus belle image, la plus profonde, la plus mystérieuse aussi. Le Christ purifie lui-même le désir de le suivre. Alors sachons apprendre à être fatigués, mais bien fatigués.

SOURCE

Semi-obscurité

Comme dans la lutte de Jacob avec l'ange, chacun de nous affronte l'inconnu de lui-même dans une semi-obscurité. Et ce combat ressemble aussi à une étreinte, à une danse. Dans l'écriture, je ne fais rien d'autre que poursuivre cette lutte, je m'efforce de clarifier mon propre destin, je dénoue les nœuds qui se refont plus loin, si bien qu'il faut continuer encore et toujours. Les écrivains que j'admire le plus sont ceux qui nous apportent sur les hommes, ceux qui rendent sensibles des zones encore enfouies de nous-mêmes, côté ténèbres comme côté lumière.

Sylvie Germain, écrivain.

Propos tenus dans La Vie en 1980.

Tableau de Henri Eisenberg: Combat de Jacob avec l'ange

Juin est là

 

 

Juin est là.

Les vacances sont à portée de main.

Un peu comme une fleur en bouton.

Tout est à venir.

Tout est à commencer.

Que c’est beau, Seigneur,

Les commencements, quand on a faim,

et quand on sait que cette faim-là sera apaisée.

Faim de se retrouver et de retrouver les autres,

en d’autres lieux, d’autres temps, d’autres saisons.

Demain, dans un mois, dans deux mois,

nous partirons comme beaucoup

pour prendre le temps de faire autre chose.

Peut-être que nous ne partirons pas,

mais nous serons là comme un accueil.

Comme en attente de ceux qui vont venir,

de celles et ceux qui pourraient venir…

Donne-nous, Seigneur, de vivre ce temps,

ce temps des commencements,

commencements de retrouvailles,

où nous apprendrons à n’épuiser

ni le temps, ni l’autre.

 

Apprends-nous, Seigneur,

à bien vivre ces commencements,

à les mener à terme pour qu’en fin du temps,

nous puissions encore avoir faim d’autres commencements.

 

Robert Riber

Prier

"Quand les chrétiens ne prient pas, ils ferment la porte au Seigneur. Ne pas prier, c'est cela: fermer la porte au Seigneur pour qu'il ne puisse rien faire."  Pape François.