A bicyclette

Formidable ironie du sort, cette chanson est sortie juste avant les événements de mai 1968… et la pénurie d’essence qui en résulta !

C’est en 1963 que La bicyclette a donné ses premiers tours de roue. Pierre Barouh, qui n’avait pas encore écrit ses « chabadabada » pour Claude Lelouch, rencontre un soir un ami qui travaille dans la publicité. Ce dernier lui demande d’écrire quelques lignes pour vanter les mérites de la bicyclette. Indignation de Pierre Barouh qui refuse catégoriquement de vendre sa plume et son talent aux marchands du temple que sont, à ses yeux, les professionnels de la réclame. Le soir même cependant, en rentrant chez lui, il griffonne un petit texte champêtre et poétique, et lui reviennent alors en mémoire des images d’enfance aux couleurs du bocage vendéen à l’époque où, pendant la guerre, il était caché comme beaucoup d’autres enfants juifs chez de braves paysans. On y sent aussi un parfum de Prévert, qui fut   Holiday, l’un des deux grands chocs de Pierre Barouh, adolescent.

Une fois le texte terminé, Barouh le montre à son complice Francis Lai, accordéoniste niçois qui attend lui aussi son heure de gloire. Ce dernier compose la mélodie que nous connaissons… et la chanson va s’endormir dans un joli tiroir pendant quelques années. C’est au cours d’une partie de poker à la Colombe d’Or chez les Montand-Signoret que Pierre Barouh devenu alors auteur à succès (« Chabadabada »…) évoque La Bicyclette en présence d’un Yves Montand en recherche de nouveautés. Ce dernier, emballé, décide de l‘enregistrer. Cependant, il suggère à Pierre Barouh de changer son dernier couplet :il lui semble en effet important que la chanson, démarrant au matin, s’achève à la nuit tombée.

Pour l’anecdote, Yves Montand ajoutera même sa touche personnelle en inversant les mots du dernier vers « seul, un instant avec Paulette » écrit à l’origine par Pierre Barouh deviendra vite dans la bouche d’Yves Montand : « Un seul instant avec Paulette », changeant ainsi légèrement le sens de la chanson. Aujourd’hui encore, cette increvable Bicyclette roule toujours sur les ondes.

F. Zeitoun dans « Toutes les chansons ont une histoire » Ramsay – 2000

Se libérer de soi

Nécessité de la libération de soi

Si je dois me libérer de moi-même, si je suis appelé à évacuer en moi toutes les préfabrications, ou tout au moins à les surmonter et à les convertir en liberté créatrice, c’est parce que je suis théophore.  Je porte Dieu, la Vie de Dieu lui-même est remise entre mes mains.

Et il s’agit de faire moi-même un espace assez vaste pour que Dieu puisse répandre en moi sa Vie, et, à travers moi, La communiquer à toute l’humanité et au monde entier.

Maurice Zundel  dans Un autre regard sur l’homme

Les soirs d'été

Tout le monde aime danser les soirs d'été...  Ici en 1967.

Sheila a soixante ans aujourd'hui. BON ANNIVERSAIRE.

Une femme dont on n'a rien dit

 

 

 

Une femme dont on n’a rien dit,

Si ce n’est qu’elle était fiancée    

Et qu ‘un ange lui vint annoncer :

« Te voilà entre toutes choisie.

Une femme dont on n’a rien dit,

Si ce n’est qu’elle avait accouché

D’un garçon au pays de Judée ;

Des bergers en ont fait le récit.

Une femme dont on n’a rien dit,

Si ce n’est qu’elle a trois jours cherché

Son enfant qui semblait l’oublier,

Et son cœur n’y avait rien compris.

Une femme dont on n’a rien dit,

Si ce n’est qu’elle était à Cana

Pour la noce où Jésus transforma

L’eau en vin et l’on put croire en lui.

Une femme dont on n’a rien dit,

Si ce n’est sa présence à la croix,

Quand son Fils étendait ses deux bras

Pour mourir au milieu des bandits.

Une femme dont on n’a rien dit,

Si ce n’est sa prière avec ceux

Que brûlèrent les langues de feu,

Baptisés du baptême en Esprit.

Aujourd’hui

La terre et le paradis

La proclament heureuse et bénie :

Bienheureuse Vierge Marie !

   

La communion du petit gars

Un témoignage de Jean Vanier, fondateur de l’Arche, à la veillée des jeunes lors de la fête d’envoi du synode de l’Eglise de Luçon :

 

« Je vais vous raconter une histoire. Il y a quelques années, un petit gars de 11 ans faisait sa communion dans une paroisse de PARIS. C’était une belle liturgie. Après la liturgie, ce petit gars avec un handicap mental avait une petite cérémonie familiale. Et l’oncle et le parrain de ce petit gars sont allés voir la maman et lui ont dit : « qu’est-ce qu’elle était belle cette liturgie. La seule chose qui est triste, c’est que lui, il n’a rien compris. ». Et le petit avec des larmes aux yeux a regardé sa maman et lui a dit : « Ne t’inquiète pas, maman, Jésus m’aime comme je suis ». Il a découvert quelque chose.

Vous savez, St Paul dit que Dieu a choisi ce qui est de fou et de faible dans le monde pour confondre les soit disant puissants intellectuels, les gens capables. Alors, ce petit garçon, il a confondu l’oncle. Parce qu’il a le droit d’être lui-même, ce petit garçon. Il n’a pas besoin d’être ce que l’oncle veut qu’il soit. Nous n’avons pas besoin d’être ce que nos parents voudraient. Chacun de nous, nous sommes capables d’être nous-mêmes et de répondre à notre personne la plus profonde. »

Quelle est ton espérance?

Un autre témoignage de Jean Vanier, fondateur de l’Arche, à la veillée des jeunes lors de la fête d’envoi du synode de l’Eglise de Luçon :

 

« Nous sommes des hommes et des femmes dont le destin est bien plus beau qu’on ose le croire. Je me rappelle, il y a quelques années, j’étais en Haïti. On m’avait demandé de parler à tous les lycéens de la vie et de leurs questions. « Quelle est ton espérance ? » Haïti est un des pays les plus pauvres du monde, les plus souffrants du monde. 

J’ai dit : « mon espérance, c’est toi. » Parce que j’ai vue des personnes comme Jeannine qui est venue chez nous avec leur colère, leur violence parce qu’ils étaient rejetés, parce qu’ils étaient dans l’angoisse et ils se sont levés. J’ai vu des jeunes devenus des assistants qui sont venus du monde du travail, des universités, des écoles. Ils ont pu passer du temps chez nous. Ils étaient transformés. Certains sont venus avec la foi, certains qui n’avaient pas la foi ont tous découvert quelque chose d’important : qu’ils étaient importants et que chaque  personne est importante.  Mon espérance, c’est toi. C’est ton cœur. Ton cœur peut changer. Ton cœur  qui peut devenir plus mature, qui peut devenir de plus en plus beau et de plus en plus vivant. Parce que le sens de ma vie, le sens de nos vies, c’est aimer, être en relation pas pour posséder les gens, pas pour les contrôler mais pour les aider à se lever. Découvrir qu’ils sont bien plus beaux qu’ils n’osent le croire.

Je dirais ça, c’est le seul message que j’ai à donner, c’est que tu es bien plus beau que tu n’oses le croire et qu’avec d’autres en Eglise tu peux faire de belles choses. Parce qu’il y a beaucoup de souffrances dans notre monde, l’écart entre le riche et le pauvre devient de plus en plus grand, les lieux de conflits sont là. Nous pouvons devenir ensemble des hommes et des femmes de paix et avec Jésus qui est le prince de la paix. »